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martes, 6 de noviembre de 2012

dentro del capullo

Dentro del capullo de seda, los gusanos de seda hacemos dos mudas más.
Cuando TTerminamos de hacer el capullo descansamos, y unos días más tarde hacemos una nueva muda, pero en esta ocasión no cambiamos nuestros órganos y mandíbulas por otras más grandes, sino que nos convertimos en una especie de momia llamada ninfa, crisálida o pupa, con una cubierta que al principio es blandita y trasparente, pero al cabo de un rato se hace algo más dura y opaca, nuestra nueva forma se perfila en el contorno, veis, donde estaban nuestras patitas de gusano ahora hay unos lunares.
Ahora estoy dormitando mientras madura mi nueva forma, soy una crisálida, ninfa o pupa de Bombyx mori, de vez en cuando me doy la vuelta moviendo el abdomen en círculos, como tú cuando duermes. Poco a poco se definen mis ojos mis antenas mis nuevas patas y esta especie de toquilla que serán mis alas.
Hoy me siento diferente, es como si me despertara después de soñar que era un gusano de seda, de todas formas no se de donde ha salido esta cáscara que he tenido que romper, debo parecer una palomita de maíz cuando sale del grano.
 ¡ QUE GANAS TENÍA DE ESTIRAR MIS ANTENAS Y MIS PATAS!

Y ahora tengo que salir del capullo, que no tiene ni puertas ni agujeros por donde salir -

construcción del capullo.

Ya no ttengo hambre, hace un par de días que apenas como, ¿veis el color de mi cuello?, ha cambiado, ya no es oscuro y verdoso, es claro y de color acaramelado, además tengo algo parecido a descomposición, expulso líquido en mis cacas que son claras y blandas; no hago otra cosa que llenarlo todo de seda, creo que tengo que hacerme una casita cómoda y protegida en algún rincón.
Los primeros metros de seda son de color blanco, con esta primera seda que para los hombres no es de gran valor, hago los primeros soportes y la parte exterior blanca que rodea el capullo como una nube, se le llama borra, luego aparece la seda de color, que puede ser naranja amarilla o también blanca.
A veces a algun
@ de nosotros no nos sale hacerlo bién y tenemos que realizar la metamorfosis sin la protección de nuestra cómoda y agradable casita
Después de dar vueltas y más vueltas y más vueltas y más ... ya está terminado, como podéis ver el mío es de color naranja, pero mis hermanos y primos los han hecho de diferentes colores, para terminarlo he empleado alrededor de ¡1 Kilómetro de seda!.

Pero, ¿Que ocurre dentro del capullo???

los gusanos de seda

Hola amiguitos me llamo Gusi , soy un gusano de seda, y esta es la foto del día de mi nacimiento, mi nombre científico es Bombyx mori soy un insecto lepidóptero.
Saliendo del huevo.
Como podéis ver soy un gusano de seda negro, diminuto y peludito, llevaba casi un año encerrado en mi huevo, desde que mi mamá, una lindísima mariposa blanca, me dejó pegado en el trozo de sábana en el que he pasado todo el invierno.
¡Llevo meses sin comer!
Tengo mucha hambre, mi primera comida es la cáscara de mi huevo, es muy rica y nutritiva, me la he tenido que comer para poder salir, aunque solo me he comido la del agujerito por donde he salido.
Recien nacido.
Somos muchísimos hermanitos y hermanitas.
Huevos y recién nacido a tamaño real en 800x600.
Ahora soy un gusanito de seda pequeñ@, estoy en mi primera edad y solo puedo comer las hojas tiernas de morera, las hojas del árbol de las moras,  pero cuando esté en mi cuarta edad, comeré todo tipo de hojas de morera, mi apetito será insaciable y llegaré a ser tan grande como tía Guselena, y es que, ¡ella ya está en la quinta edad! ha evolucionado cuatro veces, aquí la vemos, mirando la obra maestra de tío Gusiván, un cómodo capullo de seda blanco, que hacemos todos nosotros, los hacemos de diferentes tonos de amarillo, naranja y blancos, dentro de ellos realizamos una metamorfosis durante los 22 días de nuestra sexta edad, tras los que apareceremos como una
 ¡Mariposa!.
Gusano y capullo.

Primera edad y ampliación.

Después de 3 o 4 días (según la temperatura) los gusanos de seda realizamos nuestra primera muda, cambiamos nuestra piel por otra mayor y parte de nuestros órganos, entre ellos las mandíbulas.

segunda.jpg (34277 bytes)
Muda de la segunda a la tercera edad.
Para poder evolucionar a la siguiente edad los gusanos de seda
tenemos que cambiar nuestra piel por otra mas grande y nuestros órganos. Esta animación está aumentada en un 25%.
Si pulsas sobre ella podrás ver este proceso con más detalle.
Animación
Segunda muda.

Tercera edad a tamaño real en 800x600.
  Aquí me tenéis, un gusano de seda casi al final de mi tercera edad, como podéis ver, unos somos blanquitos y otros tenemos rayas grises, pero tod@s trabajaremos por igual a la hora de fabricar nuestras cómodas "casitas" de suave seda, y tod@s llegaremos a ser una linda mariposa.


Tercera muda, fase de preparación para el cambio a la cuarta edad.-Los Bombyx mori, permanecemos en esta postura durante las 24-30 Horas previas a la muda, en esta fase nos verás cuatro veces en nuestra vida como gusano de seda, aunque hacemos un par de mudas dentro del capullo (donde nos transformamos en crisálida), durante este estado no debemos ser molestados y mucho menos ser trasladados ya que antes de entrar en esta fase sujetamos firmemente nuestras patas para que nos resulte más sencilla esta difícil y peligrosa tarea.

premuda3.jpg (26719 bytes)
Ahora tenemos las mandíbulas marrones, en esta edad se empieza a distinguir los machos de las hembras, ellas crecen más que los machos y al final de la cuarta edad, cuando empieza la última muda las chicas son más grandes.
cuartaedad.jpg (30975 bytes)
En esta edad, los gusanos de seda, solo pensamos en dos cosas, COMER y COMER.
gusanos.jpg (69259 bytes)

recordamos a Leonardo favio .El niño y el canario

Era el canario un primor
era su dueño un pequeño
que velaba con empeño
los cuidados del cantor

era un hermoso ejemplar
de color anaranjado
era un preso resignado
a la mision de cantar

era muy lindo escuchar
de su garganta sonora
la nota grave que llora
en un constante rolar

Daba a entender su trinar
que alguna angustia sufrìa
porque falto de alegria
era su canto un penar

Un cierto dia su dueño
al candoroso pequeño
que se solia extasiar
al observar los fulgores
de tandivinos colores
y tan bonito cantar

Llegò hasta el cielo su queja
porque vencido a la reja
de la pequeña prision
en nostalgica agonìa
su fiel canario, morìa
sin comprender la razòn

(recitado)
Presa de un ondo quebranto
sumiò sus ojos en llanto
y con infante emociòn
quitò de la jaula al preso
posò con su boca un beso
sobre el rosado plumaje
y en su mano temblorosa
quiedò dormida una rosa,que tenìa corazòn...

La cajita de madera,
la cajita de madera,
la misma que contuviera
lapicitos de color
fue la morada postrera
de aquel que en su vida fuera
su mas preciado valor

Y en el jardìn de su casa,
a distancia muy escasa de un legendario nogal
llorò, la pobre criatura
llorò la pobre criatura,
al cabar la sepultura de su canario cantor.

Leonardo Favio "el niño y el canario"

viernes, 2 de noviembre de 2012

La escuela de la Srta.Olga.wmv

jesualdo. Maestro de maestros rurales

Jesualdo Sosa

"Incierta fue mi infancia en un pueblo del norte
(entre nubes de arena y tierra colorada)
de pie ya el alba entre cantos de gallos
y ladridos de perros..."

Jesualdo Sosa nació en el campo de Tacuarembó y trabajó desde niño, por eso pudo comprender mejor el drama de los que concurrían a la Escuela Rural de Canteras del Riachuelo (Colonia). Allí surge el relato de Vida de un Maestro (1935) que presentado como un diario de clase, registra mucho más que la búsqueda de una técnica por parte de un joven maestro inconformista. El libro que cumple setenta años, puede ser juzgado como una novela a la vez que constituye un tratado de educación.
Maestro y escritor, se dedicó a las letras para demostrar la posibilidad de una educación nueva y decir su "rebelión como hombre" y su "escondida venganza contra la despersonalización de la escuela hacia el individuo" según el mismo afirmara. Su primera experiencia docente la realizó en la Escuela Experimental Nº 1 de Montevideo. En su tarea chocaba a menudo con directores e inspectores que consideraban que su clase "paseaba demasiado". Su vocación social lo llevó a probar suerte en una escuela rural de la que su reciente esposa María Cristina Zerpa era directora. En Riachuelo se encontró con un panorama desolador. No podía enseñar a niños que padecían hambre, así que consiguió unas vacas para criar en el predio escolar. Descubrió en ese lugar la explotación y las desigualdades sociales; los niños de la escuela estaban obligados a "repetir" varias veces por ausencia de cursos superiores. Lo peor era el destino que les esperaba cuando a los diez o doce años debían convertirse en asalariados rurales para engrosar la lista de los que no tenían más que sus manos. Jesualdo así se dio cuenta que la escuela era el único agente de cultura y que hacía felices a los niños, por eso suprimió vacaciones y feriados y creó cursos para ex alumnos, además incluyó dentro de los estudios escolares el cálculo aplicado al valor de un jornal, el precio de la mercancía, la ganancia de un propietario, para que los jóvenes se movieran con mayor lucidez.
Inspirado en las ideas de la Escuela Nueva de principios de siglo, centró el quehacer educativo en los intereses del niño, estudiándose los temas que los alumnos llevaban como preocupaciones cotidianas. Dos de los centros de su práctica serán "la autonomía del trabajo infantil" y "el problema de la expresión" por eso en sus cursos se aprendía también al aire libre y en campamentos de exploración. El dibujo ocupaba un lugar fundamental, como una forma de apropiarse del mundo externo y como un camino para construir la propia identidad. De hecho un grupo de sus alumnos participó de una exposición en el Círculo de Bellas Artes de Montevideo y algunos, como Aldo Faedo fueron luego pintores. Otra forma de expresión promovida por él fue la escritura que representa un esfuerzo del niño por "traducir impresiones propias, por lo tanto es un instrumento personal de cada uno" razón por la cual el cuaderno escolar sería "el libro personal del niño" transformándose en una biografía de su experiencia. De esta forma obtiene productos reveladores del mundo interior del niño que recogerá en el libro 500 poemas de los niños de la escuela de Jesualdo. Otras de sus obras fueron Nave del alba pura (libro de poesía publicado en 1927), Elegía Autobiográfica (1949) donde habla de su infancia en un pueblo del norte, Mi viaje a la URSS (1952) donde documenta su admiración por el sistema soviético, luego de haber sido destituido de su cargo por la dictadura de Gabriel Terra y realizar ese viaje, 17 Educadores de América (1945) donde expresa su idea de desarrollar una "pedagogía de tránsito" útil para Latinoamérica que conjugue los ideales con las duras condiciones sociales.
Fue conferencista en el Uruguay y en el extranjero. En 1939 el gobierno de México lo invitó a colaborar en los planes de educación y en 1944, superado el ciclo terrista es asesor del Ministerio de Instrucción Pública y profesor de Pedagogía en los Institutos Normales. En esa época se afilia al Partido Comunista visitando varios países del "bloque socialista". Jesualdo contribuyó a concebir y fundar la Escuela de Educación de la Universidad de La Habana, que dirigió durante 1961-62 enseguida de la revolución y el Instituto Cultural Bertolt Brecht que vincula a Uruguay con Alemania.
En su libro Vaz Ferreira, pedagogo burgués (1963) analiza y rechaza buena parte de las ideas y proyectos del referente filósofo uruguayo, reprochándole vacilación, abstracciones, inacción, exceso reflexivo y temores propios de la pequeña burguesía y cuyos criterios contradicen su idea de "pedagogía de tránsito" que ubica su posición político-social y apuesta a todo lo que se puede cambiar antes de que cambie todo.
La dictadura cívico militar instalada en Uruguay en 1973 prohibió su actuación pública y la circulación de sus textos. El maestro fallece en 1982. Tres escuelas llevan su nombre en Caracas, Santiago de Chile y Riachuelo. Su último libro La Escuela Politécnica Humanista, se publicó en 1974. A diferencia de lo que ocurre con otras personalidades de la educación y la cultura, este maestro tacuaremboense no ha sido olvidado, encontrándose por ejemplo en internet referencia sobre su vida y obra (www.quehacer.com.uy/Uruguay/Jesualdo/jesualdo_vida_obra.htm).
Todo esto permite encontrar a Jesualdo Sosa entre quienes valoran el papel positivo y democratizador de la educación.